21nci Yüzyılın Değişime Uğramış Faşizmi

Donald Trump'ın Amerika Birleşik Devletleri'ni faşist olarak nitelemek analitik bir hata değil, tarihsel ve maddi olarak güncellenmesi gereken bir teorik başlangıç ​​noktasıdır.

Faşizm, 1930'lardan kalma cansız bir sanat eseri değildir: liberal burjuva demokrasisinin sıradan düzenekleriyle yönetilemez hale geldiğinde kapitalizmin benimsediği bir siyasi yöntemdir.

Trump döneminde ortaya çıkan şey, 21. yüzyılın koşullarına, finansallaşma çağına, hibrit savaşa, iklim krizine ve Amerikan hegemonyasının göreceli gerilemesine uyarlanmış, değişime uğramış bir faşizmdir. Tarihsel faşizmin klasik biçimlerini yeniden üretmez, ancak ttoplumsal muhalefetin ezilmesi, devletin otoriter yeniden örgütlenmesi ve kitlelerin sermayenin hizmetinde gerici bir şekilde seferber edilmesi gibi temel işlevlerini yeniden harekete geçirir.

Bu yapılanmada, devlet demokrasiyi resmen askıya almaz; görünümünü korurken özünü boşaltır. Kurumlar kalır, ancak kullanımları dönüşüme uğrar. Yürütme gücü aşırı büyütülür, adalet sistemi araçsallaştırılır, denge ve denetleme mekanizmaları gayrimeşru hale getirilirken, devlet şiddeti halkın belirli kesimleri için yaygın bir yönetim biçimi haline gelir. LGBTQ+ bireylere yönelik saldırılar, üreme haklarının yeniden sorgulanması, Müslümanların damgalanması, ırkçılığın normalleştirilmesi ve üstünlükçü gruplara hoşgörü gösterilmesi kültürel sapmalar değil, hedefi belli siyasi operasyonlardır: eşitsizliğin ahlaki veya uygarlık gerçeği olarak sunulduğu hiyerarşik, doğallaştırılmış bir toplumsal düzen üretirler.

Faşizm aynı şekilde emek dünyasında kolektif arabuluculuğun yok edilmesi yoluyla da işler. Sendikalar zayıflatılır, suçluya dönüştürülür veya etkisiz hale getirilir, iş hukuku koruyucu kapsamından arındırılır ve güvencesizlik bir terbiye aracına dönüştürülür. Bu bağlamda, göçmen işçiler merkezi bir rol oynar. Onların aşırı sömürülmesi, fiilen devlet milisi gibi işlev gören özel bir baskı aygıtı olan ICE tarafından mümkün kılınır. Minneapolis'te, bu federal milis gücü, halkın kitlesel seferberliğine rağmen ölümcül operasyonlarına devam ederek, sıradan vatandaşlara karşı devlet şiddetinin normalleşmesi sürecine örnek oluşturdu. Trump'ın açık siyasi onayıyla gerçekleştirilen bu şiddet, sadece göçmenleri değil, tüm işçi sınıfını hedef alıyor. Hakların geri alınabilir ve itaate bağlı olduğunu hatırlatıyor.

İç baskının militarizasyonu sürecine, bilimsel araştırmaya, eleştirel düşünceye ve egemen sermayenin çıkarlarına aykırı her türlü bilgi üretimine karşı artan bir düşmanlık eşlik ediyor. İklimsel inkâr, bilim insanlarının marjinalleştirilmesi ve gerçeğin sert bir şekilde siyasallaştırılması, cehaletin değil, stratejik bir tercihin sonucudur: bilim, iktidarın birikimine veya ideolojik meşruiyetine engel oluşturduğunda, etkisiz hale getirilmelidir.

Uluslararası alanda, Trump'ın değişime uğramış faşizmi, arsız bir emperyalizm biçiminde ortaya çıkıyor. Uluslararası hukuk ayaklar altına alınıyor, çok taraflı anlaşmalardan çıkılıyor ve egemen devletlere karşı ekonomik yaptırımlar ve askeri saldırganlık, sıradan birer egemenlik aracı olarak kullanılıyor. Bu dışsal şiddet, içsel şiddetten ayrı düşünülemez: Ekonomik ve stratejik gücünün aşınmasıyla karşı karşıya kalan bir devlet, aynı anda iç ve dış politikalarını da sertleştirir. Savaş, sermayenin kriz yönetiminin bir uzantısı haline gelir.

Bu model yalnızca Amerika Birleşik Devletleri ile sınırlı değildir. Batı dünyasının geneline, özellikle de otoriter sertliğin, toplumsal baskı ve işçi sınıfının ideolojik parçalanmasının yakınsak dinamiklerini gözlemlediğimiz Avrupa'ya yayılma eğilimindedir.

Fransa'da faşistleştirme süreci, medya ve siyasi propagandanın temel araçları haline gelen İslamofobi ve giderek daha utanmaz bir şekilde Cezayir karşıtı duygu etrafında şekillenen, özellikle karmaşık bir biçim alır. Bu söylemler ne sadece kültürel ırkçılık ne de yalıtılmış retorik aşırılıklar değildir: büyük sanayi, finans ve medya gruplarıyla bağlantılı burjuvazi kesimlerine hizmet eden ideolojik bir düzenek oluştururlar. Müslüman ve Cezayir kökenli nüfusları iç tehdit olarak inşa ederek, bu akımlar toplumsal çatışmayı sınıf ilişkilerinden ve sermayenin sorumluluklarından uzaklaştırır.

Bu strateji, güvenlik önlemlerinin sıkılaştırılmasını, kamusal özgürlüklerin kısıtlanmasını ve savaş sonrası dönemden kalan sosyal kazanımlara ve kolektif haklara yönelik saldırıyı eş zamanlı olarak meşrulaştırmayı mümkün kılıyor. Laiklik, cumhuriyetçi düzen veya « ayrılıkçılığa » karşı mücadele kisvesi altında devlet, baskıcı aygıtını pekiştiriyor, kitlesel gözetimi sıradanlaştırıyor, halk hareketlerini suç haline getiriyor ve kamuoyunu daha fazla sosyal gerilemeye hazırlıyor. Devlet İslamofobisi burada bir yönetim aracı olarak işlev görüyor: işçi sınıfını güçten düşürüyor ve bölüyor, ulusal ve ırksallaştırılmış işçileri birbirine düşürüyor ve sosyal korumaların sistematik olarak ortadan kaldırılmasına direnebilecek birleşik bir sosyal cephenin oluşmasını engelliyor.

Büyük ölçüde burjuva oligarkları tarafından kontrol edilen ana akım medya, bu süreçte belirleyici bir rol oynuyor. Kamusal alanı kimlik ve tarih tartışmalarına boğarak, toplumsal şiddeti doğallaştırıyor, sınıf mücadelesini görünmez kılıyor ve neoliberalizmin kurbanlarını günah keçisi haline getiriyor. Bu ideolojik saldırı, açık bir maddi gerçekliğe eşlik ediyor: emeklilik sisteminin ortadan kaldırılması, kamu hizmetlerinin çökertilmesi, iş güvencesizliği ve işçi ve halk hareketlerine yönelik artan baskı.

İngiltere'de bu otoriter sertleşme, grev ve gösteri hakkını ciddi şekilde kısıtlayan yasalara, açıkça cezalandırıcı bir göçmenlik politikasına ve Brexit sonrası yeniden kazanılan egemenlik kisvesi altında yürütme gücünün daha da merkezileştirilmesine yol açtı. Burada milliyetçi söylem, sosyal uzlaşmanın çöküşünün ideolojik bir ikamesi olarak hizmet ediyor ve güvencesiz istihdamdaki büyük artışı ve eşitsizliklerin derinleşmesi sürecini maskeliyor.

Almanya'da durum özellikle daha da ciddi. Açıkça neo-Nazi örgütlerin ve söylemlerin yeniden ortaya çıkması, seçimlerdeki kazanımları ve devlet aygıtının onlara karşı artan hoşgörüsü, önemli bir tarihsel kırılmaya işaret ediyor. Radikal solun suç haline getirilmesi, Filistin yanlısı hareketlerin bastırılması ve Batı’nın emperyalist çıkarlarıyla jeopolitik ve askeri ittifak, otoriterliğin normalleştiği, tarihsel faşizmin hatırasının ise göreceli hale getirildiği veya araçsallaştırıldığı bir iklime katkıda bulunmaktadır.

Bu 21. yüzyıl faşizmi ne tek bir partiye ne de toplumun topyekun seferberliğine ihtiyaç duyar. Gözetim teknolojilerine, toplumsal parçalanmaya, güvenlikçi ideolojiye ve siyasetin sürekli olarak gösterişli hale getirilmesine dayanır. Korku, tükenmişlik ve bölünme yoluyla yönetirken, burjuvazinin egemenliğine el sürmez.

Bu anlamda Trump ne bir anormallik ne de sadece bir parantezdir: Avrupa'daki tezahürleri yaygın doğasını ve tarihsel derinliğini doğrulayan, krizdeki bir kapitalizmin gelişmiş bir otoriter yönetim biçimini somutlaştırmaktadır. Trump’ın alaşağı edilmesinin koşulları her şeyden önce Amerikan halkının kolektif olarak örgütlenme ve kararlı bir şekilde hareket etme yeteneğine bağlıdır.

Dolayısıyla, emperyalizmin saldırgan çöküşü karşısında, devrimci, ilerici ve çevreci halk güçlerinin uluslararası alanda birleşmesi tarihsel bir zorunluluktur. Bu eylem birliği, burjuvazinin bölücü propagandasına karşı, sınıfsal, anti-emperyalist, bilinçli ve disiplinli bir cephe oluşturmalıdır. Uzlaşmayı ve oportünizmi reddetmek, yalnızca kitlelerin örgütlü mücadelesinin yozlaşmış düzenle gerekli kopuşu sağlayabileceğini onaylamak anlamına gelir. Krizi bir devrime dönüştürmek, emperyalist kaosu, insan ihtiyaçlarının karşılanmasının kâr mantığının yerini aldığı bir halk iktidarının inşasıyla ikame etmeyi gerektirir. Eylem birliği, zaferin koşuludur.

Cezayir – 26 Ocak 2026

Abdelatif REBAH

Özgün kaynak : https://la-pensee-libre.over-blog.com/

(İnvestig’action sitesinde 26 Ocak 2026 tarihinde Abdelatif REBAH imzasıyla yayınlanan Fransızca yazıdan Türkçeleştirilmiştir)